巻頭エッセイ

第２９２号　ﾙﾄﾞﾙﾌ・ｼｭﾀｲﾅｰの「天使と人間」

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■ １．巻頭エッセイ：ルドルフ・シュタイナーの「天使と人間」
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昨年末、94番の大天使ミカエルからはじまって14本目に当たる大天使ツァフキ
エルが誕生しました。

http://aura-soma.co.jp/products/equi/B107.html

これでマスターボトルと同じ本数になりましたね。

http://aura-soma.co.jp/products/equi/specialset/master.html

そこで、いつも問題になってくるのが、天使とはなんですか？・・・

という質問です。

今でこそ天使は当たり前のように語られ、天使グッズがブームになったりして
いますが、昔、日本には天女はいても、天使という概念はありませんでした。

それもそのはず、天女は仏典などが出典であり、天使は聖書やその外典などが
出典で、それぞれ根本が異なるからです。

オーラソーマは、そもそもがイギリス生まれなので、そこでの意味を理解しよ
うとすると、西洋のものの見方や考え方、文化などを理解しなければわからな
いことが多々あります。

天使もそのひとつです。

今やオーラソーマは、日本が世界で一番盛んな国になっています。
そういうことを考えると、日本人が日本の文化のもとで理解するオーラソーマ
というものがあっていいはずです。

日本には、これまで固有の文化文明があり、これまで海外の文化や文明を巧み
に取り入れて、それらを日本人独自のものにしてきた歴史があるので、将来的
にオーラソーマも日本人にあったオーラソーマが生まれてくると思いますし、
そのための努力もしていきたいと思っています。

しかしその前に、そもそもそのオーラソーマで語られていることの意味はなに
かを理解しておく必要もあると思っています。

そういう意味もあって、天使に関する本があると、日本語、英語にかかわらず、
いろいろと読みましたし、このメルマガでも天使について考えるヒントとして
書いてもきました。

その多くは、聖書や外典などからのそれぞれの天使や大天使についての知識や、
天使や大天使からのメッセージをチャネリングのように書いていたり、天使た
ちと出会った体験などを書き留めているものです。

先日、本を整理していると、箱の中から「天使と人間」というルドルフ・シュ
タイナーの本が出てきました。

その本を見ると、当時かなり読んでいたようで、感銘を受けた形跡もあります。
しかし、パラパラとめくってみると、その内容はほとんど忘れている、という
かおそらく当時は何も理解できていなかったように思います。

今、読み返しても、すべてを十分に理解できるような代物ではありません。
わからないことだらけです。

かなり以前、20年ほど前に、一時期ルドルフ・シュタイナーの本を多く読みあ
さった時期があります。わからないながら、なにか引きつけられるものがあっ
たのでしょう。

ちょうど天使について、いろいろと考えていた時期でもあったので、こういう
ときにこういう本が目の前に現れてくるというのは「読め」ということだろう
と思い、読みなおしてみたところ、天使の見方についての新しい発見が、いろ
いろあって面白かったです。

そこで、その内容をこの「オーラソーマ通信」でも書いてみようと思います。

ルドルフ・シュタイナーはご存じの方もおられると思いますが、ドイツで非常
に有名な哲学者（哲学博士）、教育者であり、ゲーテの研究にも多くのエネル
ギーを注いでいます。

ルドルフ・シュタイナーは、マスターボトルでおなじみのマスター、エルモリ
ア、クツミ、ジュワルクール、ヒラリオンなどで有名な「神智学教会」に所属
して、ドイツ支部まで任されていましたが、後に見解の相違から「人智学」を
創設して、その見解をもとに教育、芸術、医学、農業、建築などに多大の影響
を与えています。

なかでもシュタイナー教育は有名で、世界でも９００近く実施している場所が
あるそうで、日本にもいくつかあるようです。

また、オーラソーマ社の農園でも採用している「バイオダイナミック農法」は
シュタイナーの提唱した考えに基づいています。

人智学は、霊的な知識（精神科学）についての学問で、そのような霊的な知識
から見た場合に、天使や大天使という存在はどのようなもので、どのような役
割を果たしているのか。そして、そのような存在と人間とのかかわりはどうな
のか、ということが、この「天使と人間」に書かれてあります。

興味のある方は読んでみてください。

シュタイナー天使学シリーズ第一巻「天使と人間」　
ルドルフ・シュタイナー著　イザラ書房
http://amazon.co.jp/o/ASIN/4756500625/oshoartunity-22/ref=nosim

読むのが面倒な方は、次回をお楽しみに。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　尚　記

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